自从人类经常出现以来，就产生了人类社会变革与地理环境变化两者相互依存和相互作用的关系，即所谓人地关系。作为一个辩证的关系，人地关系的渊源可追溯到古希腊。人地关系是随着人类的产生和发展而大大发展变化的，其反映了人类社会对周围自然环境资源的研发和利用的了解深化过程，其基本动力则来自于人类谋求提高自身存活发展环境的渴求和希望。

可以说道，在原始社会以后人类需要用于工具对大大自然展开依存改建之前，人地关系仍然正处于人与自然的状态。但是，自从人类步入文明社会，人地关系之后逐步转入紧绷再行减轻的循环过程。通过对人类社会发展的进程仔细观察就可得出结论，正是这种人地关系对立的发展要求了地区、国家乃至全球陆地表层变化的基本特征[60]。人地关系是地理学研究的核心，一般谈，狭义上的人地关系就人口与耕地之间的关系，它是指耕地比较人口的短缺程度和伸延所成的农业生产的资本有机包含状况。

广义上的人地关系是指人类社会生活与自然环境交互作用的关系。它不仅还包括人类必要起到于土地的生产过程构成的生产状况，而且还包括起到于土地之外的其他自然资源的生产过程，以及在此基础上所展开的生产深化过程。所以，广义上讲的人地关系可伸延到土地资源的研发及土地利用深化改建上，而某种程度只逗留在土地资源现状上。（二）人地关系的核心与实质要想要通过对人地关系的研究更进一步指导人类实践中活动，人地关系的核心与实质就理所当然沦为该领域研究的理论重点，可以说道其核心与实质就是指导人类实践中活动的基础。

明确而言，人地关系核心主要展现出在以下几点：在人与地的相互作用过程中，“人”在这一关系和起到过程中正处于核心地位，充分发挥着基础的、依存的起到。吴传钧院士曾多次明确提出：“人地关系否协商抑或对立，不要求于地而要求于人”。

而且，人的核心地位与依存起到不会随着社会的发展和技术的革新及经济的日新月异而逐步强化。在人与地二者互相摩擦、撞击的过程中，对立越来越贞，其中，文化素质、道德观念等牵涉到到人类精神文化层面的层面发展较为迟缓，这就和当下经济发展的迫切市场需求产生矛盾，这一对立是核心影响因素。二者的差距越大人地对立就越轻微。当前形势是，在经济高速发展前提条件下，人类精神文化的变革显得较慢，甚至某些方面显露出衰退的迹象，市场需求更加大，向大大自然的索要超过空前的程度，全球大部分地区人地关系都展现出为好转的态势，尤其是发展中国家和欠发达地区。

总的来说，人地关系的重点就反映在“关系”上。明确解读为：人地关系地域系统的优化和可持续发展。人地关系的这一实质体现了人地关系的目的和归属于，表明了人地关系理论和时间研究的重大意义：从相反谈人地关系对立和问题的不存在也是人地关系流失、各要素之间的不协商、整个系统没超过优化和可持续发展的拒绝所致，这又是人地关系研究的现实基础和源泉；再行从理论评价看作，对各种人地关系思想的辩论中，还是以理论观点中否正确认识了“人”和“地”二者的起到和地位，否考虑到了人-地系统的协商与均衡，否以可持续发展为原则等作为标准，评价这些理论思想的合理性与严重不足，这些方面事实上都是环绕这一人地关系实质进行的。（三）人地关系的基本原理（1）土地承载力容许与打破原理人地关系发展历史指出,人地关系问题集中于展现出为土地承载力的容许,人地关系的发展主要展现出为土地承载力的提升。

土地承载力集中体现了人地相互作用的强度及人地系统功能的大小。人地关系发展总是环绕大大变动的土地承载力上下波动而波动、调整和发展。人地关系的起到方式多种多样,展现出为“制约——被制约”关系、“倚赖——打破”关系、“挑战——迎战”关系、“筛选自由选择——存活适应环境”关系、以及“发展——衰落”关系,所有这些关系的实质乃是土地承载力巩固或提升的诸种展现出。

人地问题产生的原因的影响要素和展现出多种多样。概而言之主要有四类：严苛的自然环境对人类生理存活的不适宜性；不受土地生产力、适宜性、潜力级等反感容许,土地承载力较低而动荡,构成人口——土地——食物供需矛盾与冲突；土地综合体的多功能效用在数量与质量、强度与速率、时间与空间上的容许,包含人类——资源——环境——发展之间的冲突；人类与人文环境的冲突,展现出为经济的容许、社会的组织功能的容许、科学技术的容许,以及土地承载力提升的容许。土地承载力提升可以通过不断扩大生存空间、构造函数、集约开发利用等多种途径来构建,其中科学技术变革、经济的集约投放是提升土地承载力的基本动力因素。

土地承载力容许与打破原理为指导人地关系发展获取了思路。（2）人地关系地域关联对话原理随着人类社会步入区域一体化和全球一体化的时代,有所不同空间尺度的人地系统正处于整体关联对话中,其中任何一个区域的大自然或人文环境发生变化都有可能对广大地区导致冲击波；多种多样的气候、植被、土壤、地质地貌和人文要素差异包含人地系统差异的基础,人地关系的本质属性牢固地扎根于土地综合体中；任何人地关系地域系统可视作一个比较堵塞的、受限的和内部要素相互作用的系统,然而只有就更大范围的“整体”而言,方有可能充份理解作为其中一部分不存在的人地系统特征,任何一个低层次的人地系统的本质都是由比它更加高层次的人地系统的非局部联系所要求的；各地区人地关系所特有的过程和格局,是历史长年发展中地域与地域对话,大自然与人文对话的结果,而有所不同尺度的时空耦合关系乃是人地思想的核心；互相关联、相互依存沦为人地关系的基本属性,其典型特征是变动与冲突、有序与协作。

现代新型人地关系,力图驳斥传统的吞并、扩展、并吞、奴役、霸权等冲突模式和以局部人地系统利益为中心的思维方式,力图更加大力地超过有所不同地区之间、代内与代际之间资源和效益的公平分配、合理配置,构成人与自然的人地关系格局。二、人地关系内涵（一）人地关系中“人”的内涵人地关系问题作为地理学的研究核心和主题。其中，“人地关系”中的“人”,既是在一定地域空间上,专门从事生产活动或社会活动的社会性的人,又是具备非常丰富内涵、有一系列对立统一关系、具备层次结构和的组织功能的“系统的人”，具体来讲：（1）人不存在于一系列对立统一的关系体系中。

○1个体、群体与社会的人。人既是社会系统的基本构成要素,也是社会系统的载体。地理学主要以社会群体为注目对象,但也不忽略个体的起到,个体事件产生的根本性环境影响,是“人地关系”模式中的一部分。○2大自然属性的人与社会属性的人。

大自然属性使人受限于自然法则的制约,构建了人类存活的本能,而这一特征一直是人地关系中一个平稳的基本影响因素,当人类还在为基本的低于市场需求绝望时,人的基本市场需求扩展为人地关系的决定性影响因素。社会属性使人受限于社会法则制约,反映了人类对自身和环境普遍而多样的执着,同时也反映了通过社会契约、法制对自身活动的束缚。○3生产活动与消费活动的人。

人的这一两重性,构成了人—地之间实质性的物质、能量、信息交流。并主要通过土地利用、工业新陈代谢、生活消费等活动形式对“地”产生必要起到。○4人既是一个类似的生命物质体系,也是超强生命物质的文化体系。

作为生命物质的人,在与环境的起到中,建构了人工物质世界和文化精神世界。地理环境—人工产物—科技文化之间的关系也就沦为人地关系研究的基本内容。

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